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有组织只是起点，关键是如何让组织发挥作用。近年来，江西着力建设一批“政治引领力强、示范带动力强、组织凝聚力强、服务发展力强、社会影响力强”的“五强”新联会和“党建工作好、思想引领好、活动成效好、队伍建设好、保障支持好、制度规范好”的“六好”实践创新基地，推动各级联谊组织从“建起来”到“管起来”，再到“活起来”。

江西省新联会副会长、景德镇市新联会常务副会长、“汪洋汪洲陶艺馆”馆长汪洋对此感触颇深。“在新联会，通过组织搭建的资源平台，我对接了不少电商资源，还参加了前沿科技分享会，更善用数字化手段传播陶瓷文化。”汪洋说火孤体育官网，如今他还主动当起“引路人”，带教了10余名青年陶瓷艺人，帮助他们对接市场、争取参展机会。

“聚力”平台聚焦经济社会发展。江西省新联会依托“新联大讲堂”学习品牌，邀请省内外专家学者、资深从业人员等为新的社会阶层人士开展经济政策解读、前沿科技分享，帮助新的社会阶层人士知晓政策、拓宽思路、提振信心。同时，积极开展“寻美江西”品牌活动，组织省内外网络人士运用网言网语宣传推介江西之美，讲好江西故事。

在江西省鹰潭市，多年来，鹰潭市月湖区新联会副会长、鹰潭市特殊需要儿童康复中心主任曹有红坚持为听障、自闭症等特殊儿童提供康复训练，累计帮助200多名孩子走出无声世界。加入月湖区新联会后，她与多位企业家会员建立了联系，不仅获得了稳定的物资捐赠渠道，还组建起志愿者团队，让专业服务惠及更多特殊儿童家庭。

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四年后，他考入华东政法学院，成为该校复校后的首届研究生。当时华政办学条件艰苦，但正是在这样的环境中，他切身体会到后来被总结为“逆境中崛起，忧患中奋进，辉煌中卓越”的华政精神。在导师的严格要求下，他也养成了“做学问要做到极致”的习惯。此后数十年，他从求学到任教，直至担任华东政法大学校长，亲历了中国法学教育与法治建设的复苏与发展。

在华政，两位老师的教诲让我终身受益。导师徐轶民老师治学一丝不苟，长期参与辞书编写，对遣词造句、标点符号都反复斟酌，在他的指导下，我的文字功底大幅提升。国际法专业的余先予老师经常带我参与课题，我们合作的首部《东京审判》专著，1986年出版后影响颇大，至今已出第三版，写作能力与书稿构思能力均得到显著提高。

还有一个偶然因素。当时决定考研想回上海，而上海能招法学研究生的只有华东政法学院。我看招生名额，法制史招7人，国际法招3人，觉得国际法对英语要求太高——我是进大学后才开始学ABC，就选了外国法制史。后来考研外语考了72分火孤体育官网，在录取的14名研究生中总分第一。读研后火孤体育官网，我就想把这个专业搞好。上世纪90年代出现“下海潮”，很多外法史老师改行做律师、经商，但我一直坚持到现在。

至于从法制史转向法律文明史，是随着研究深化而走的道路。最早研究外国法制史，后又研究法律思想史。当时觉得这些领域创新空间不大火孤体育官网，便开始研究法学史——先研究日本法学史，后到日本留学，又研究西方法学史、中国法学史。通过研究法学史，我发现制度、学说背后有深厚的文化底蕴，开始重视法律文化史研究。研究法律文化后火孤体育官网，我发现文化与文明紧密相连，必须深入到文明史的研究中。

具体来说，古代部分包含美索不达米亚、埃及、中国和希腊罗马等；中世纪部分涉及欧洲世俗法、中华法系、英美法系、大陆法系及宗教法律；近代部分涵盖英、美、法、德、日、中、俄等；现代部分分为公法、私法及新兴社会法变革。最后总结未来法律文明发展存在趋同化与本土化两股潮流：一是随着经济全球化和政治融合，各国法律日益趋同；二是尽管存在趋同趋势，各国仍会保留自身特色，尤其在逆全球化现象凸显时，本土化趋势更为鲜明。我们就是通过这16个子课题，明确了各文明的学术边界与特性。

何勤华：瓶颈在于，法律文明史、法制史属于小众学科，关注和研究的人较少。学术增长点在于“结合”——将法律文明研究与当下社会热点问题结合，不能只埋头研究古代、外国的内容，要关注人工智能、数字法学、基层治理、生态法治等现实问题，从古代法律文明中挖掘精华，从外国法律文明中汲取经验，为解决当下问题提供支撑，让小众学科“活”起来。

我自身就是如此，虽长期研究法制史火孤体育官网，但始终结合社会热点，将外国经验、中国古代智慧与当下问题结合，因此拥有充足的写作、交流空间。因此，我给青年学者的建议是：求学阶段打牢专业基础，再根据职业规划补充技能；职业初期先解决职称问题，再依兴趣深耕细分领域，坚持“古今结合、中外结合、理论与实践结合”；长期发展要保持对学术的热爱，同时注重跨学科学习，丰富研究视角。

中国法制近代化有何得失呢？我认为，“得”的方面：近代我们引进了西方法律制度，当时英美法德等已创造出一整套先进制度，我们直接移植并进行本土化改造，使其适应中国国情，无需从零开始，为中国现代法治建设奠定了基础。“失”的方面：中华法系本身封闭，缺乏外部交流；近代引进西方法律时存在借鉴过度，部分不符合国情的制度也被移植，这需要反思纠正。

中华优秀传统法律文化中，除了需辩证看待“礼法结合”“家族本位”之外，还有很多精神元素和制度智慧值得今天借鉴：“德主刑辅”“明德慎罚”，契合当下法治与德治相结合的理念；“以和为贵”“注重调解”，对当代多元化纠纷解决机制建设有重要参考意义；“天人合一”理念能为今天的生态文明法治建设提供思路；“民为邦本”体现了以人民为中心的思想；还有尊老爱幼的孝道文化，古代村民自治、乡规民约等基层组织传统，都很有借鉴价值。

举个律师制度的例子。中国律师制度在20世纪50年代仅存续数年便被撤销，彼时全国律师不过几百人；直至改革开放后才得以恢复，如今队伍规模已接近百万。更重要的是，法律人共同体正在形成，法学毕业生在各行各业发挥作用。这些社会变化让我深刻体会到，法律人的信念就是坚守法治、推动法治，让法律成为社会运行的根本遵循火孤体育官网，让公平正义惠及每一个人。

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会上，中国物流与采购联合会赵琳介绍了此次协会合并的重大意义。推进中国物资再生协会与中国拆船协会合并，是贯彻党中央决策部署、顺应行业发展规律的必然选择。两家协会业务紧密关联、资源互补，整合有助于消除交叉重叠、破除信息壁垒、汇聚行业合力，提升资源循环利用与绿色低碳发展的服务能力和话语权，对构建全品类回收利用体系、融入全国统一大市场具有战略意义。

会上，中国物资再生协会会长许军祥代表中国物资再生协会对中国拆船协会加入表示热烈欢迎。据介绍，中国物资再生协会深耕报废机动车、废旧电子电器、再生有色金属等细分领域多年，会员覆盖面广、全链条服务体系成熟完备。本次并入将补齐船舶拆解与船舶再生资源利用产业链短板，统筹汇聚政策、行业标准、产业数据等优质资源，为 “十五五” 阶段全国再生资源回收体系转型升级夯实产业依托。他要求内部相关部门对照时间节点细化落地举措，保障改革任务落地见效，以协会整合赋能再生资源行业高质量发展。

公开资料显示，中国物资再生协会成立于1992年，协会由全国再生资源回收再生利用的专业性公司（集团）、工矿企业、废料贸易公司等加工者和贸易商组成，并且包含科研、院校、社会团体和个体等成员，总部设在北京。中国拆船协会成立于1991年，是由废旧船舶回收拆解企业以及从事废船贸易、拆船材料再利用加工与再制造、拆船设备研发与制造的企业、有关院所（校）、媒体单位及相关社团组织等有关单位或个人自愿结成的全国性、行业性社会团体。